世界快资讯：我没有信仰，可以在家中摆设造像吗？

2023-05-21 03:05:08 来源 : 《收藏·拍卖》杂志

许多人一直有疑问： “我没有信仰，可以请一尊佛像回家吗？” 这关涉到一个前提，我们是如何看待佛造像的？佛造像是宗教偶像，作为佛像最原初的功能，人们进行供养、膜拜、修行。除此，佛教造像也是雕塑艺术，可以欣赏、研究、收藏，这是它的艺术功能。诸多典籍均有文人将其置于书案赏玩的记录，在近代西方掀起中国古代佛造像的收藏热潮后，佛像作为雕塑艺术的那一面更为凸显。宗教的佛像和艺术的佛像，这二者不是非此即彼，不矛盾，无分野，也无高下。当佛像从青烛冉冉的庙宇中出走，走入凡人的日常生活中，信仰转成了艺术。因此，即便我们不信佛，也能将佛像请回家。无需朝夕上香供拜，而是欣赏其雕塑的美感。 01

居家设像，寓艺术于生活

侘寂风木雕罗汉像家居装饰

日本工艺大师柳宗悦曾追问过， “何为美的境界？”

他回答，不应该把美限定在特殊的场合，而是让美回归到最平凡的器物中，与日常生活完全交流。美的境界不在遥远的彼岸，最富有生气的美就在日常生活里，与生活深深交融。这样，美才可能是健实的。

(资料图片仅供参考)

美不会游离于生活。佛造像有雕塑之美，居家设像，将雅致艺术寓于起居之中。

图文人空间

泛亚收藏大家安思远在他的宅邸中，陈设了品类众多、融贯中西的艺术品，从青铜器、陶瓷、字画、牙器、造像，不一而足。在堪比博物馆的家中，最为亮眼当属雕塑造像艺术。

安思远的宅邸

生活其中的人，每日走过那条幽长的走廊，两边是佛教雕像，迎来送往，这归结于安思远巧妙的安排。在会客厅中，当他坐于白色沙发上，目光会被壁炉上那尊唐代石雕菩萨像所吸引，菩萨缺损右臂，却丝毫不损身姿的灵动。

安思远的宅邸

转到沙发背后，有一尊大型的宋代木雕菩萨造像，全跏趺坐姿，低眉慈目地，注视房间往来的人。而安静的书房里，也错落摆设着观音的造像，静谧恬雅。

安思远宅邸

佛像有丰富流畅的线条，富有动感与生命力。安思远考虑到这点，将佛像置于显耀的位置，将中国雕塑艺术的美与室内环境巧妙结合。与佛像朝夕相对中，眼中时时感受到线条之美，生猛、挺秀、飞动、舒缓。

图文人空间

佛陀的线条，平静舒缓，像在平静湖面上，只有清风浮起漪澜，有动有静，有如净土。菩萨的线条，恬雅灵动，宛如周身竹林随风而动，明月光洁，流水潺潺。护法的线条，一波三折，仿佛气息激荡，力量贯彻长虹。每一种线条都有其独特的美。

图文人空间

家居中陈设一尊造像，造像就静静伫立在那，上面的射灯勾勒出轮廓，造像身形隐入灯影之中，法相时隐时现，明幽中见低眉微笑，衣饰的线条随着光线起伏、衔接、跳转，活跃起来。在琐碎的生活外，我们会被这线条的艺术所震惊。

佛造像空灵的线条语言不仅给我们视觉上的享受，还有无明的精神力量。

居家陈设的造像常有残缺，有些漆质斑驳脱落，有些缺失了双手，有些佛身劈裂，有些飘带天衣破损，还有些仅剩一首神采飘逸的佛头。我们在其中感受到美，一种残缺美，还有造像经受时间侵蚀，留在神情上不动如山，宁静如水的坚定。

这些造像的背后，工匠虔诚的发愿，佛家的法喜，都冥冥间在诠释圆满和心安。古物有灵，从刀凿到完器，佛像负载着人们最干净的心念，传递到观者的内心。

图文人空间

置像家中，闲时静观。佛像那一张张带着笑意的脸，超越现实凡俗，回应着我等凡人对安宁的诉求。点一缕香，静坐冥想，从日中到日暮，等着祂们的回应，我相信，这些造像几百年间曾被芸芸众生的心事所触动。

佛像有缺，但人心圆满。

图文人空间

居家设像，美滋养其中

佛像作为空间陈设，具有传承的意义。不仅是资产的配置，祂还营造了一个美学空间，不断滋养每一代人。

出身在美国收藏世家的戴维·洛克菲勒，从小到大都置身于艺术之中。他的家族不仅给他留下了庞大的艺术资产，还有艺术潜移默化的熏陶。

他常常不能忘记的两个画面是：他父亲拿着放大镜，仔细查看明清中国瓷器，检验上面是否有裂缝和修复的痕迹。他母亲喜欢佛像，专门将12号房间布置为佛堂，戴维就常常出入其中。那里摆置了诸多佛像，观音像。灯光昏黄，香火缭绕，空气充满了燃香味。这些记忆切片默默培养了戴维.洛克菲勒的艺术品味。

小洛克菲勒夫妇在纽约54街西10号的住宅一角

蔡元培说， “以美育代宗教。 ”

日复一日，这种古老的，诗意的视觉呈现，将影响我们的美学观，影响我们看到的世界是璨烂，还是阴郁。

图文人空间 03

居家设像

无他，心诚即可

还有人会问，“不是佛教徒，如果把佛像请回家了，需要供奉吗？中国人面对佛像，心有敬畏。因为佛像所寄的不仅是宗教精神，还有先民世代积攒的善缘。为此，有人顾虑重重，害怕不能如法恭请而显得不敬。诚然，佛教信徒会有相对应的供奉仪式，早晚三柱清香，供养花果，佛像的摆放不宜在阳台，因为阳台杂乱。不能摆放在卧室，因为赤裸的肉体不能直面佛祖。位置要在四正位......诸如此类。供拜佛像的佛堂图文人空间对于非教徒，上香与否，供拜与否，都无关紧要，诚心，随心，即可。如当年王世襄，1951年前后，听闻一位信佛的居士收藏数十尊佛像，欣然拜访。在诸多良莠不齐的佛像中，王世襄一眼相中那尊明代铜鎏金雪山大士像，请求以加倍的香火请回家。但他不能告诉居士说自己是请回家玩赏，只好假托供于母亲留下的佛堂。明代铜鎏金雪山大士像王世襄对佛像十分热爱，即便没供拜，也可见其对佛像的诚心。他为每尊收来的佛像都放置合适位置，欣赏研究，并撰写鉴赏文字，述其雕刻美与购藏经历，集合出版。

王世襄家居佛头陈设

一件艺术品应如埃斯肯纳齐所说：“每件艺术品都有最合适的有缘人，只有被有缘人购得，才是它最好的归宿。” 埃斯肯纳齐家居一角

编辑｜coco

转载｜佛像堂古造像

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